香港人,安份做個奴才吧

香港除了上世紀初獨特歷史而一時得令,靠的就只有大英帝國的管治及來自大陸五湖四海避共的移民,背水一戰地打拼出來。當時殖民地政府對華人沒有多少社會福利可言,有手有腳大可以賣藝賣藥做小販,就算有黑社會收手續費都可以糊口。反觀解放後不用多說,商人獨大,跟官僚勾結殘民自肥。其實英治時期一樣有同樣問題,只是鬼子明白凡事不可太盡,努力工作的總要有其應得的份。所以勾結外國勢力乃人之常情。另一種人選擇依附中共,怒我無禮講句中共最多視牠們作門口狗,兔死之日就是狗烹之時。六四血案我勸大家還是悼念一下算了,一來大陸十三億人口也愛理不理,局外人何必白費心力?本土的問題已經夠多,處理不了請別妄言外事,連微積分都不了解的人可以做物理學家嗎?不要笑死人了!其實甚麼普選特首、民主政制也是陳義過高。我們首要重新檢討香港人的質素。以下幾個問題,解決了的話別說普選特首,處決中共也是日可待︰一. 在公眾地方有人行為不檢(如剪指甲、大聲擾人、

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古董碗吃飯

早陣子友人陪同到處逛,心血來潮想買隻公雞碟盛墨汁。問老闆報價,嘩!一隻比豉油碟大小許的正貨公雞碟竟然要一百五十元,最後還是選了一隻仿製品,只收港幣六元正。仿製品的畫工當然差了些,不過本身的書藝也是有限公司,算是互相輝映。友人質疑我是否真的會買古董碗回家盛飯吃,其實我覺得是順理成章的。因為那些古董本身就是生活用具,不同的只是百年之後身價百倍,正如本人只買幾十元的T-shirt,有米的可能幾萬元買件名師設計的,還不是穿上身?光放着作擺設反而浪費呀!古物之中本人獨愛青銅器,如果可以用個商周青銅器皿吃飯就真是霸氣十足了。

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有關閱讀

大約小學三四年級,就開始隨時有書本在左右的習慣,小至倪匡袋裝小說,大致一本過的三國演義,相比現在一部Kindle在手,當年真是很有霸氣。我閱讀不快,也快不了,因為從不肯放過細節。不過,很少重看,也很少忘記。然後就順理成章的揀擇閱讀了,理由跟挪威的森林的永澤學長差不多。現代人出書過份容易,為人類徒潻垃圾,也屠殺了森林。同理,古文較為精煉,近文倍多沙石,更不用說那些堆砌做作之流。經典未必全對,但總有其割據一方的理由,但不可貪多,找一兩本讀透,其他自然水到渠成。一定要培養理解古文的能力,不能相信注疏,因為有太多太多的利益集團滲透其中,中華民族今天的局面他們是罪魁禍首。不要學共產黨式中文,那是雜種文,不歐不中的雜種,

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香港開源年會2014

今年開源年會假科學園舉行,約了六件同事參加,希望可以涉獵不同題目,互相分享。朝早的keynote是台灣的高嘉良講零時政府、VLC(應該是我繼Firefox, VIM之後用得最多的自由軟體)的開發人員講 2.2的更新、還有T.K.講OLPC近況。午飯前的Lucky Draw是超hea的 Math.random() + 人肉vlookup…… 出奇地科學園多了不少食肆,以前工作都不願到這裏做事的……下午聽了 “Streaming the web, binary json and streaming in  javascript”、中港台Mozilla論壇,三地獨有的「

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書者札記 (一) 用筆

中華文字一脈相承,所以今天我們還可以看懂三千年前的文章。字體也是同理,沒有突變,只有漸變。字型日趨簡化,筆劃日漸精彩。書寫方法,先求速度,再求美觀。故一不回鋒、二取中峰,兩者兼得,方為上法。一筆可分為九個步驟,小則一點、及致多轉折,都要注意︰一. 頓︰定線條粗幼。135度用鋒,筆尖筆肚成對角。二. 挫︰定線頭形狀(圓、方、尖、角)。左右上下轉換角度,完成後鋒面跟筆劃方向對立。三.

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咩汁有請

無記有個飲食節目,每集皆由女主持跟嘉賓先來一段廢話,然後開始煮食,一般會重復幾次,最後主持一定把指定的雞汁加進食材,吃後表現出很滿足的樣子……一直覺得這格局似曾相識,直至近來近節目備受各界關注,終於記起,原來這也是抄襲日本節目的!東京有間製作公司,專門製作飲食節目,為觀眾提供「餌食情報」(筆者不懂日文漢字,有錯請指教)。每集格式也是一模一樣,先由女主持跟嘉賓說一輪廢話搞氣氛,然後一起烹調食物,又是吃幾次,最後一次又是把醬汁加入食材,主持吃過醬汁後又是副滿足的神情……雖然無記又再一次抄襲,但這次還是青出於藍的。首先,日本製作公司每集必換主持,而且每次皆青春少艾,難免給人火候不足的感覺。香港則沿用同一主持,而且還是退休了的無記管理層,經驗老到自不必說,每道菜也是功架十足、手到拿來。

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我行我素

不覺正式持素已半年了,希望分享一些感受及釐清一些誤解。第一是觀念。我說的是持素,不是茹素。後者只是飲食的範圍,持素是一種生活方式、人生態度。素食只是其中一部份,其他還有簡樸、戒殺、真實等等。所以有動物成份的用品都會盡量避免,釣魚打獵等活動更不會參加。不過茹素是唯一的外在行為,所以親友會覺得新奇,追問原因、擔心營養等問題自然而來。其因緣十分簡單,只是年初有自注經典的念頭,讀到孟子名句︰「君子之於禽獸也,見其生,不忍見其死;聞其聲,不忍食其肉。」當下領悟,立即搜尋了些素食要注意的食物配搭,翌日跟家人交待一下就開始純素的生活了。其後在一些素食群組了解到很多不同程度的素食者,有些真的只吃死了的東西。自己則十分隨便︰沒有動物成份、

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為什麼有口難言?

人們認為孔子不語怪力亂神,就論斷其不問鬼神,甚至不關心形而上的學問,真是冤枉。孔子整理了六經,其中樂、易二經就是講形而上。問題是︰他有口難言!試想那個年代,佛陀遠在天竺,老子又騎牛出關化胡,最後連唯一可以承繼衣鉢的顏回竟英年早逝,經世之學還可向誰傾訴?難道要對牛彈琴大煞風景嗎?智者的千古難題,不過正如朋友所說,他們都不會寂莫,因為他們可以希冀,希冀這個數學上的可能,後來的人有能力發揚他們的絕學。

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論語注-學宜

大狂曰︰此乃第一篇論語注,採用的解釋有些是個人意見,有些跟前人英雄所見略同。主要目的為學習筆記,沒有特別意見的章句就不注了。同時希望提醒大家讀書要應世,不可默守成規,古人的話不一定對,實情是很多是錯的,還要是故意地錯!同時歡迎各位指正及討論。1. 子曰:「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?」學而時習之︰「習」有學習、習慣、應用的意思。「時常溫習而快樂」,試問世上有幾人?這樣解的人分明在說謊!如果說學到的知識可以融會貫通、時常應用而感到高興就合理了。其實「說」也可以真是做「

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古龍給港女的話

古龍筆下有位第一美人,叫林仙兒,一人之力可以在武林興風作浪,只是靠五種武器︰第一種武器是笑。甜笑、媚笑、柔笑、嫣然一笑…,對不同的男人她有不同的笑容,這種武器她用的十分熟練,十分有效。第二種武器是聽話。她知道男人都喜歡聽話的女人,更加明白當一個男人喜歡上一個女人時,男人便會聽女人的話了。第三種武器是恭維人。她知道男人都喜歡被人恭維,尤其是被女人恭維。她的恭維出神入化,既不肉麻,也不過分,卻能搔著男人的癢處。第四種武器是關懷和體貼。你若要別人關心你,就得先要他知道你在關心他。林仙兒深諳此道。第五種武器是身體。令男人血脈沸騰的身體。其實除了最後一種需要點天賦,其他也是很簡單的方法,無奈現實生活還未見識過這4/5個林仙兒。

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自注論語

一直都覺得很多人注譯經典只是騙飯吃,有些甚至到了不能自㘣其說、睜着眼說謊的地步,令人火冒三丈!一直說要來個自注,但都是光說不練……其實這是去年十月的想法,所謂經典一定要應世,否則跟垃圾無異,那班學棍的解釋完全脫離現代社會,所以決定自注一次,一來溫故知新、二來引證所學、三來希望有識之士可以指教指教,多長見識。聚沙成塔,還是從論語開始。一來字數少(我知道周易更少,但我未到知天之年……),二來三家中算儒家最淺白,釋道要一點因緣才能解悟。好!一點點來!

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素人三十

不覺已介宜立之年,今年的主題是素心,形於外的就是生活再簡單一些,還有就是大家所見的素食。其因緣要回朔至去年南懷慬湼槃/兵解/飛昇/超刧……總之就是無眼睇。開始讀讀他的著作,然後開始自注儒釋道入門經典。素食的念頭就是起於孟子的「不忍食其肉」。雖然還只是個三十歲還要依賴交通工具的男人,但也是個擁有萬人意志的男人,決定了的事便義無反顧的去到底。身邊人反應一如所料,賢愚立見,善意者有之、挑機者有之。當然吃純對芋些人來說有點過激,其實我還有食生一套尚未出爐,而且我不想信有奶蛋素這回事,素就是素,99%不是素,101%也不是素,正如預科中史老師贈言  Why not the best?

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再戰三聯

自從買了電子閱讀器,沉醉在public domain的世界,加上對抗出版霸權、又要環保,已經很少購買實體書。近日發覺元朗有酒樓結業,幾層的舖位變成三聯,還要是扮誠品的三聯!說穿了其實只是把書藉分三層放,再加多一個咖啡店扮扮知識份子罷了。不過真是不失為避雨的好地方。三樓有半層售賣漫畫及動漫精品,雖然個人也看動漫,但覺得書店兼售漫畫實在討厭,一來大企業撈過界已經乞人憎,二來跟本來想營造的形像背道而馳,不倫不類。雖然誠品一樣商業掛帥,但最少別人書種還算齊全,還有些生活品味,包裝好得多了。三聯給我的感覺就是那種畫虎不成反類犬吧,不過還好香港有不少愛犬之人。幸好還有太宰治,半小時後雨過天清,繼續上路。

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