Jun
15
幼稚園有位同學仔，稱其父為「老竇」，老師義正詞嚴地指出，「老竇」是粗俗的，應叫「爸爸」。
初中有天看三字經，讀到「竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。」即時開悟，想起幼稚園老師的解釋，如果在街上還見她，一定指着她來笑。
還有個稱乎，就是「老母」，但看三國演義如何說︰
操大喜，使人星夜前去取徐庶母。不一日取至。操厚待之，因謂之曰：「聞令嗣徐元直，乃天下奇才也。今在新野，助逆臣劉備，背叛朝廷，正猶美玉落於汙泥之中，誠為可惜。今煩老母作書，喚回許都，吾於天子之前保奏，必有重賞。」
曹操為求人才，打伯母牌，厚待徐庶「老母」，並請徐庶「老母」去信「請」徐庶加入。難道求人會用粗俗語言嗎？
老母粗俗也是個誤解，市面上的「你老母」，配合適當語境就是「屌你老母」的隱語。如果平時說「老母」，只是跟阿媽、母親、媽媽、老媽等同義。
當然，「老媽子」是家中的老女傭，唔好當老母係阿四 ^_^
初中有天看三字經，讀到「竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。」即時開悟，想起幼稚園老師的解釋，如果在街上還見她，一定指着她來笑。
還有個稱乎，就是「老母」，但看三國演義如何說︰
引用
操大喜，使人星夜前去取徐庶母。不一日取至。操厚待之，因謂之曰：「聞令嗣徐元直，乃天下奇才也。今在新野，助逆臣劉備，背叛朝廷，正猶美玉落於汙泥之中，誠為可惜。今煩老母作書，喚回許都，吾於天子之前保奏，必有重賞。」
曹操為求人才，打伯母牌，厚待徐庶「老母」，並請徐庶「老母」去信「請」徐庶加入。難道求人會用粗俗語言嗎？
老母粗俗也是個誤解，市面上的「你老母」，配合適當語境就是「屌你老母」的隱語。如果平時說「老母」，只是跟阿媽、母親、媽媽、老媽等同義。
當然，「老媽子」是家中的老女傭，唔好當老母係阿四 ^_^
May
7
突然想起初中的一篇課文︰
禮運第九
大道之行也，天下為公。選賢與能，講信脩睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。貨，惡其棄於地也，不必藏於己；力，惡其不出於身也，不必為己。是故，謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮。城郭溝池以為固，禮義以為紀；以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。故謀用是作，而兵由此起。禹湯文武成王周公，由此其選也。此六君子者，未有不謹於禮者也。以著其義，以考其信，著有過，刑仁講讓，示民有常。如有不由此者，在埶者去，眾以為殃，是謂小康。
先賢真有先見，三千年後的今天還是小康……
還好，禮失可以求諸野︰佛教起於印度，盛於中國，儒學起於中國，今天放諸世界。還是揹起行囊，到新天竺取經吧。
引用
禮運第九
大道之行也，天下為公。選賢與能，講信脩睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。貨，惡其棄於地也，不必藏於己；力，惡其不出於身也，不必為己。是故，謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮。城郭溝池以為固，禮義以為紀；以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。故謀用是作，而兵由此起。禹湯文武成王周公，由此其選也。此六君子者，未有不謹於禮者也。以著其義，以考其信，著有過，刑仁講讓，示民有常。如有不由此者，在埶者去，眾以為殃，是謂小康。
先賢真有先見，三千年後的今天還是小康……
還好，禮失可以求諸野︰佛教起於印度，盛於中國，儒學起於中國，今天放諸世界。還是揹起行囊，到新天竺取經吧。
Dec
15
創世記為聖經最重要的的一篇，因為它提出了基督教最根本的理論︰原罪。
要講原罪，先講原罪之源。原罪是來自神的，因為神「照自己的像造人」，但神明白智慧會帶來不幸，所以把智慧封印在「分別善惡樹」的果子，並千叮萬囑人不要吃，免得悲劇重演。所以道家的反智觀念跟這個同樣道理︰
天下皆知美之為美，斯惡矣。
皆知善之為善，斯不善矣。
無奈歷史就是不斷重覆，女人把「分別善惡樹」的果子吃了，又分給男人吃。神怒了，女人生產時必多加痛苦、又要愛男人管束，男人因為聽女人說話而跟神對着幹，以後必定要努力耕作才可得溫飽。最後神把人逐出伊甸，並用火劍守?通往伊甸之路。
備忘︰
1. 神是擁有高科技的。
2. 人類第一次接觸「火」，是神的火劍。
寓意︰
1. 聽神、父母的話。所謂︰「不聽老人言，吃虧在眼前！」
2. 不要盡信女人。所謂︰「紅顏禍水」
亞當出走後跟夏娃同房，生了長子該隱、次子亞伯。有一次該隱獻上農產、亞伯獻上羔羊，神只看上亞伯的供物，該隱發怒變臉，神訓斥之，該隱還心有不忿，殺了弟弟，神問之，對曰︰「我不知道，我豈是看守我兄弟的麼？」神當場揭穿，把他放逐，要他以後過飄泊的生活。
備忘︰
1. 神較喜歡吃羊。
2. 亞伯是第一個被殺的人。
寓意︰
1. 別人不愛吃蔬菜自有原因，不要發怒。
2. 要虛心受教、尊敬師長。
3. 為人父母請花點時間管束子女。三字經云︰「養不教、父之過。教不嚴、師之惰。」
4. 亞洲國家一般以農立國，跟神不咬弦，所以不必勉強信奉基督教。
神的兒子們因人的女子貌美，而跟女子們交合，所生的就是上古的偉人。
備忘︰
1. 神的兒子很好色。
2. 女媧、伏羲、黃帝、共工等等都是神的孫子。
寓意︰
1. 港女擇偶應該找神的兒子。
傳至挪亞一代，世界充滿罪惡，神以洪水清洗罪惡，所以要義人挪亞造方舟帶家人、動物們避一避。洪水過後，立虹為記，承諾以後不會有大洪水。
備忘︰
1. 很多文明都有洪水傳說，阿特蘭提斯更可能在那時給沖走了。
2. 彩虹跟光的折射無關，只是神與人的約。
又傳了很多代，人類要一起建造通天的巴別塔，神應為是過份亂來，所以下來把人的口音變亂了，又把人分散在各地。
備忘︰
1. 世界有很多語言
寓意︰
1. 不應該以英語作為世界共通語言，這是神不容許的。
2. 大家應該好好利用自己的語言，因為那才是神賜給大家的語言。
傳至亞伯蘭(後名亞伯拉罕)一代，饑荒，往埃及求生路。亞伯蘭認為其妻子貌美，為了免禍，要其妻認他的妹妹。結果法老取了亞伯蘭的女人，亞伯蘭收到一大批禮金。神降災給法老一家。倒楣的法老只好把女人塞回給亞伯蘭，趕走他們。
備忘︰
1. 有云女人是賤貨，源出於此。
寓意︰
1. 有危難時，把女人當妹子嫁了出去，可以轉危為金！
2. 神會幫你把女人奪回。
下回續……
要講原罪，先講原罪之源。原罪是來自神的，因為神「照自己的像造人」，但神明白智慧會帶來不幸，所以把智慧封印在「分別善惡樹」的果子，並千叮萬囑人不要吃，免得悲劇重演。所以道家的反智觀念跟這個同樣道理︰
引用
天下皆知美之為美，斯惡矣。
皆知善之為善，斯不善矣。
無奈歷史就是不斷重覆，女人把「分別善惡樹」的果子吃了，又分給男人吃。神怒了，女人生產時必多加痛苦、又要愛男人管束，男人因為聽女人說話而跟神對着幹，以後必定要努力耕作才可得溫飽。最後神把人逐出伊甸，並用火劍守?通往伊甸之路。
備忘︰
1. 神是擁有高科技的。
2. 人類第一次接觸「火」，是神的火劍。
寓意︰
1. 聽神、父母的話。所謂︰「不聽老人言，吃虧在眼前！」
2. 不要盡信女人。所謂︰「紅顏禍水」
亞當出走後跟夏娃同房，生了長子該隱、次子亞伯。有一次該隱獻上農產、亞伯獻上羔羊，神只看上亞伯的供物，該隱發怒變臉，神訓斥之，該隱還心有不忿，殺了弟弟，神問之，對曰︰「我不知道，我豈是看守我兄弟的麼？」神當場揭穿，把他放逐，要他以後過飄泊的生活。
備忘︰
1. 神較喜歡吃羊。
2. 亞伯是第一個被殺的人。
寓意︰
1. 別人不愛吃蔬菜自有原因，不要發怒。
2. 要虛心受教、尊敬師長。
3. 為人父母請花點時間管束子女。三字經云︰「養不教、父之過。教不嚴、師之惰。」
4. 亞洲國家一般以農立國，跟神不咬弦，所以不必勉強信奉基督教。
神的兒子們因人的女子貌美，而跟女子們交合，所生的就是上古的偉人。
備忘︰
1. 神的兒子很好色。
2. 女媧、伏羲、黃帝、共工等等都是神的孫子。
寓意︰
1. 港女擇偶應該找神的兒子。
傳至挪亞一代，世界充滿罪惡，神以洪水清洗罪惡，所以要義人挪亞造方舟帶家人、動物們避一避。洪水過後，立虹為記，承諾以後不會有大洪水。
備忘︰
1. 很多文明都有洪水傳說，阿特蘭提斯更可能在那時給沖走了。
2. 彩虹跟光的折射無關，只是神與人的約。
又傳了很多代，人類要一起建造通天的巴別塔，神應為是過份亂來，所以下來把人的口音變亂了，又把人分散在各地。
備忘︰
1. 世界有很多語言
寓意︰
1. 不應該以英語作為世界共通語言，這是神不容許的。
2. 大家應該好好利用自己的語言，因為那才是神賜給大家的語言。
傳至亞伯蘭(後名亞伯拉罕)一代，饑荒，往埃及求生路。亞伯蘭認為其妻子貌美，為了免禍，要其妻認他的妹妹。結果法老取了亞伯蘭的女人，亞伯蘭收到一大批禮金。神降災給法老一家。倒楣的法老只好把女人塞回給亞伯蘭，趕走他們。
備忘︰
1. 有云女人是賤貨，源出於此。
寓意︰
1. 有危難時，把女人當妹子嫁了出去，可以轉危為金！
2. 神會幫你把女人奪回。
下回續……
Nov
6
作者︰鄭丰
全四冊
閒話少說。作者本名陳宇慧，已婚女性，育四名子女，筆名取丈夫的姓加上自己本名「慧」的起筆。訪問說她利用產假寫小說、後來出版商狗眼看人低，不過之後她把小說放上網，並取得2006年新武俠大賽的最高獎項。
她的小說在這一代較有文學氣息，很有金庸味，自己連日追看，病了也要追。雖然她的功力不及金庸，但比金庸來得爽快。小說很有「金庸群俠傳」的感覺，當然對人物的感情不夠深入，希望之後的作品有所突破。值得一讚的是人物取名頗有心思，人物設定合符期望。只是兩位男主角有點郭靖向，好像沒有邪念似的(趙觀花心好色不計，這是男人的天性)，不過就是很喜歡他們的義氣。
故事中流露了作者的母性。姬火鶴、青竹、凌夫人都對子女百般呵護，又在兩大情節教訓大家處事要為愛自己的人着想，這些在金庸的作品都找不到的。
傳媒多以作者的家世炒作，甚為反智。只要小說好看，作者是百兩金又如何？
全四冊
閒話少說。作者本名陳宇慧，已婚女性，育四名子女，筆名取丈夫的姓加上自己本名「慧」的起筆。訪問說她利用產假寫小說、後來出版商狗眼看人低，不過之後她把小說放上網，並取得2006年新武俠大賽的最高獎項。
她的小說在這一代較有文學氣息，很有金庸味，自己連日追看，病了也要追。雖然她的功力不及金庸，但比金庸來得爽快。小說很有「金庸群俠傳」的感覺，當然對人物的感情不夠深入，希望之後的作品有所突破。值得一讚的是人物取名頗有心思，人物設定合符期望。只是兩位男主角有點郭靖向，好像沒有邪念似的(趙觀花心好色不計，這是男人的天性)，不過就是很喜歡他們的義氣。
故事中流露了作者的母性。姬火鶴、青竹、凌夫人都對子女百般呵護，又在兩大情節教訓大家處事要為愛自己的人着想，這些在金庸的作品都找不到的。
傳媒多以作者的家世炒作，甚為反智。只要小說好看，作者是百兩金又如何？
Oct
21
開始看鄭丰的多情浪子癡情俠，甫一開卷，一張紙片跌下，上書「人物表」三個他媽的大字。
不知什麼時候，一些小說開始漫畫化，在開始部份加個人物簡介，對漫畫可能真有導讀作用，但對小說來講，這是否定作者的文筆。
小說最重要是人物描寫，人物描寫就是給讀者了解人物外觀、性格、身份。出版社在說強行插入這突兀的人物表，跟強姦作品有什麼分別？
我只能對中原社講一句︰「屌！你都戇撚尻嘅！」
不知什麼時候，一些小說開始漫畫化，在開始部份加個人物簡介，對漫畫可能真有導讀作用，但對小說來講，這是否定作者的文筆。
小說最重要是人物描寫，人物描寫就是給讀者了解人物外觀、性格、身份。出版社在說強行插入這突兀的人物表，跟強姦作品有什麼分別？
我只能對中原社講一句︰「屌！你都戇撚尻嘅！」
